今天是公元2019年7月21日，這便是西方的公元紀年。 
所謂公元紀年，是陽曆的一種，本是歐洲人的紀年方式，它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。 - 耶穌誕生之後的日期，被稱為主的年份Anno Domini（A.D.），也就是公元後（簡稱公元）；
- 耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.），也就是公元前。
辛亥革命後，公元1912年，中華民國政府宣布采用公曆作為國曆，紀年方麵，公元紀年法與民國紀年法並行。 1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定新中國采用公元紀年，並沿用至今。 也就是說，我國使用公元紀年不過107年的時間，那麽我國在古代時期都是怎樣紀年、紀月、紀日的呢？ 1、紀日 天幹有十個，即“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”，簡化後便是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，還是簡化後的好。 地支有十二個，即“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十二地支與十二生肖相配。 十個天幹與十二個地支可以組成60個單位，這就是所謂的六十年一甲子。 六十甲子 每個單位代表一天，如果今天是甲子日，那麽之後便分別是乙醜日、丙寅日等，之前便是癸亥日、壬戌日等。 比如《左轉》中寫到：“五月辛醜，大叔出奔共。” 六十甲子周而複始，這種紀日法在甲骨文時代便已經開始了。 - 一天之內的時間，古代一般用地支分為十二時辰，一個時辰正好等於現在的兩個小時。
每天的23點至次日的1點為子時，23點為子初，0點為子正，1點為醜初，以此類推。 十二時辰 另外，十二時辰從子時開始，分別又被稱為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。 而一個晚上又被分為五更，每更兩個小時，“三更”便是子時，所以有“半夜三更”的說法。 2、紀月 古代紀月比較簡單，就是用序數來記，即一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月，其中一月又稱“正月”，今天的農曆依然是如此紀月的。 不過每個月都有別稱： 正月──柳月 銀柳插瓶頭，又稱柳月 二月──杏月 杏花鬧枝頭，又稱杏月 三月──桃月 桃花粉麵羞，又稱桃月 四月──槐月 槐花掛滿枝，又稱槐月 五月──榴月 石榴紅似火，又稱榴月 六月──荷月 荷花滿池放，又稱荷月 七月──巧月 鳳仙節節開，又稱巧月 八月──桂月 桂花遍地香，又稱桂月 九月──菊月 菊花傲霜雪，又稱菊月 十月──陽月 芙蓉顯小陽，又稱陽月 十一月──葭月 葭草吐綠頭，又稱葭月 十二月──梅月 梅花吐幽香，又稱梅月 3、紀年 1）我國古代最早的紀年方法是按照天子和王公即位的年次來紀年，直到新君即位為止。 例如公元前770年，在我國古代就是周平王元年、秦襄公八年。 2）從漢武帝開始使用年號紀年。 公元前140年，漢武帝開創了年號紀年，這一年便是“建元元年”。 這一紀年方式後來被曆代所沿用，更換年號則重新計數。 3）幹支紀年法 幹支紀年其實與幹支紀日相似，但始於東漢，同樣是六十甲子周而複始，永不中斷。 比如我們所說的甲午戰爭，“甲午”便是甲午年，即公元1894年。 4、二十四節氣 古人在長期的生產實踐中逐步認識到了季節更替和氣候變化的規律，於是又把一年分為二十個節氣。 二十四節氣是逐漸完備的，《尚書》中便有記載，但最遲至西漢時期的《淮南子》，我們見到的二十四節氣已經與今天完全相同了。 對於農時而言，節氣非常重要。古人發明節氣的高明之處，在於人們發現自然界的天象地氣、草木魚蟲等在每個節氣並非漸變，而是頓變。生活在黃河流域的朋友們可能對二十四節氣的感受更為深刻一些，當地的老百姓至今依然按照二十四節氣來春種秋收。
今天是2019年7月21日，如果按古代的紀年方式，那麽今天就是“共和國七十年，己亥年 （豬年）六月己未日”。 本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。 | 
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